بنو أمية في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم

كان معظم الامويين قبل فتح مكة بقيادة ابي سفيان بن حرب في الجبهةالمعادية للرسول صلي الله عليه وسلم بل كان لهم قيادة قريش وحلفائها في كل المعارك الي ان كان فتح مكة فاسلموا جميعا وحسن اسلامهم وبعد ان اسلموا وعرفوا حقيقة الاسلام وان هذا التاخير قد نزل بهم درجة عن السابقين ، فكتب ابو سفيان لابنه معاوية بعد ان ولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشام خلفا لاخيه يزيد . فقال له : (يابني ان هؤلاء الرهط من المهاجرين سبقونا وتاخرنا فرفعهم سبقهم وقدمهم عند الله وعند رسوله وقصر بنا تاخيرنا فصاروا قادة وسادة وصرنا اتباعا وقد ولوك جسيما من امورهم فلا تخالفهم ).
فهذا كلام رجل مدرك لحقيقة موقفه وموقف اسرته نادم علي تاخر اسلامه واسلامهم لان هذا التاخير قعد بهم عن مركز الصدارة الذي كانوا يحتلونه فلوا اسلموا من البداية لكان لهم التقدم والقيادة ،
وفي الحقيقة يمكن القول ان ابا سفيان وسائر بني امية الذين كانوا يتمتعون بمركز ممتاز في مكة قبل الاسلام قد تصوروا ان الاسلام خطر علي مركزهم الاجتماعي والاقتصادي فقاوموه وصدوا الناس عنه ولوكانوا يعلمون ان الاسلام ماجاء الا لينتشلهم من وهدة الشرك والوثنية الي الوحدانية الحقة وليفتح امامهم ابواب المجد الحقيقي لما ابطاوا عنه .
فلما تبين لهم ذلك وراوا امر الاسلام قد ظهر واتضح وعلموا انه لو كان مع الله اله اخر لاغني عنهم شيئا ــ كما قال ابوسفيان ــ وشرح الله صدورهم للاسلام اسلموا اسلام الشرفاء واقبلوا علي الاسلام يضاعفون جهودهم ليكفروا عن تاخيرهم وسابق عدواتهم ويعوضوا ما فاتهم من الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقوا بانفسهم في معارك الاسلام الكبري غير هيابين ولا وجلين واستشهد منهم من استشهد وهم كثيرون ولم يتوان من تاخر به الاجل عن خدمة الاسلام والاخلاص له .
وقد عرف النبي صلي الله عليه وسلم للامويين قدرهم فسر باسلامهم ورحب بهم وافسح مكانا في دولته لتستفيد بجهودهم ومقدرتهم . فقد اعطي الرسول صلي الله عليه وسلم لابي سفيان ميزة لم يعطها احدا من اهل مكة حين قال : ( من دخل دار ابي سفيان فهو امن ) وهذا شرف كبير حازه ابوسفيان يدل علي تقدير الرسول للزعماء واصحاب الكلمة في قومهم .
واستعمل الرسول صلي الله عليه وسلم ابا سفيان علي نجران استجابة لطلبه كما اتخذ ابنه معاوية كاتبا له .
روي مسلم في صحيحه عن ابن عباس ان ابا سفيان طلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يؤمره حتي يقاتل الكفار كما كان يقاتل المسلمين وان يجعل معاوية كاتبا بين يديه فاستجاب له النبي صلي الله عليه وسلم وكان اول وال علي مكة ــوهي اشرف بلاد الله ــ بعد فتحها رجلا من بني امية هو عتاب ابن اسيد بن ابي العيص بن امية بن عبد شمس .
يروي ابن اسحاق عن زيد بن اسلم انه قال : ( لما استعمل النبي صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي مكة رزقة كل يوم درهما :فقال ايها الناس : اجاع الله كبد من جاع علي درهم فقد رزقني رسول الله صلي الله عليه وسلم كل يوم درهما فليست بي حاجة الي احد ) .

كما استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن سعيد بن سعيد العاص بن امية علي قري خيبر ووادي القري وتيماء وتبوك وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمرو عليها . كما استعمل الحكم بن سعيد بن العاص علي سوق مكة واستعمل خالد بن سعيد بن العاص علي صنعاء واستعمل ابان بن سعيد ابي العاص علي البحرين وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عليها .
كما كان ابان وخالد ابنا سعيد بن العاص ومعاوية بن ابي سفيان اضافة الي عثمان بن عفان رضي الله عنه من كتاب الرسول صلي الله عليه وسلم .
وخلاصة القول :
فقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعظم رجالات بني امية علي مختلف الاعمال من الولاية والكتابة وجباية الاموال ولايعرف قبيلة من قبائل قريش فيها عمال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر منهم .
واستعمال النبي صلي الله عليه وسلم لاكثر رجال بني امية اكبر دليل علي كفائتهم وامانتهم فلو لم يكن الرسول صلي الله عليه وسلم مطمئنا الي كفائتهم وقدرتهم وامانتهم لماعهد اليهم بعمل من الاعمال لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يجابي احدا ـ حاشا لله ـ ولم يكن يستعمل الا اهل الكفاية والامانة فهو القائل :
( من ولي من امر المسلمين شيئا فولي رجلا وهو يجد من هو اصلح منه للمسلمين منه فقد خان الله ورسوله ) .
وقد كان بنوا امية الذين عملوا للرسول صلي الله عليه وسلم اهلا للثقة التي اولاهم اياها وكانوا عند حسن ظنه بهم فلم نسمع ان احدا منهم خان اوغل او قصر ولم يدع احد من خصومهم شيئا من ذلك . ولم نسمع ان الرسول صلي الله عليه وسلم غضب علي احد منهم . وحسبهم ذلك شرفا وفخرا .
وان شاء الي متابعة الامويون في عهد سيدنا ابي بكر رضي الله عنه وارضاه .
منقول من كتاب : العالم الاسلامي في العصر الاموي للاستاذ الدكتور : عبد الشافي محمد عبد اللطيف .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الف شكر يا استاذ حماده على المواضيع التاريخيه

» رضاعة الرسول صلي الله عليه وسلم
» كفالة الرسول صلي الله عليه وسلم
» الرسول صلي الله عليه وسلم وحرب الفجار
» اسماء الرسول صلي الله عليه وسلم
» هجرة الرسول صلي الله عليه وسلم